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紅十字運動的文化淵源

九江紅十字會網站 tjlth.net.cn 發布日期:2012年03月26日
 

  紅十字運動能夠遍及全世界,為不同種族、民族,不同意識形態、政治制度、倫理道德,不同時代、地域的國家及民眾接受,是因其本身蘊涵的文化淵源,扎根在包括最古老的猶太教、佛教、基督教、伊斯蘭教、儒學等各種不同的世界文化之中,所以紅十字精神一經傳播,立即與涵蓋在這些文化中的"人道"理念一拍即合。例如:猶太教摩西法律中記載:要愛鄰居,像愛自己一樣。

  在素以文明古國著稱的中國,其傳統文化的核心為儒學。儒學經典《中庸》一書中說:己所不欲,勿施于人。西方在文藝復興時期倡導的"博愛"思想,東方古已有之,中國唐代韓愈在《原道》篇中說:"博愛之謂仁。"儒家學說影響中華民族兩千多年,以"仁愛"為核心的思想,滲入到社會各階層,自古及今,源遠流長。  

  而發源于南亞次大陸的佛教(公元前6-5世紀創立),世界三大宗教之一,其核心內容是講究"修心",而修心的根本要點在于施舍與奉獻,止惡揚善的人道理念遍及包含人在內的"眾生"。在世界各地的佛教廟宇墻上,人們最常見的是"諸惡莫作,眾善奉行"的警句,昭示世人止惡揚善,弘揚博愛理念。

  基督教也是世界三大宗教之一,其創始人為耶穌基督教人忍受苦難,教人竭盡所能施舍,倡導博愛思想,對西方文明有著舉足輕重的影響。基督教《馬太福音》記述耶穌基督說:我餓了,你給我吃,渴了,你給我喝,我坐牢,你們來探視我。

  伊斯蘭教創始者為穆罕默德,他勸導人們歸順并敬畏安拉,止惡行善。穆罕默德說:俘虜是你的兄弟,憑真主的保佑,他才落入你的手中。  

  博大精深的世界文化中涵蓋的"人道"、"博愛"理念,實為紅十字精神的源頭,因而設在日內瓦的紅十字與紅新月博物館用發光的展板精錄了上述名言警句,向世人昭示紅十字精神扎根于世界文化之中,涵蓋了古典文化的精髓。

  紅十字運動作為人類精神文化的重要現象之一,絕非偶然。考其源流,可從兩方面來把握。一方面有自洪荒以來各部族、各民族的深層次精神信仰(即"人道"理念)為其基礎,另一方面有六大洲各自獨特的政治、經濟、人文環境為其契機。前者是普遍的、內在的、本質的、必然的,后者是特殊的、外在的、表象的、偶然的。"人道"理念的出現,來自人性的內需,代表著試圖緩和人世苦難的精神努力,體現為古今世界對人的關注與同情。因而,紅十字運動是人類文明進步的產物,紅十字精神是"人道"理念的代名詞。保護人的生命的愿望在洪荒時代即已存在,歷史非常悠久,文化根基非常深遠,是世界不同文化中倫理道德觀念的結晶。

  跨種族,跨民族,跨國界,跨時空;人不分中外,地不分東西,時不分古今;唯"人道"理念能遍行之,唯以"人道"理念為宗旨的紅十字運動能遍行之。正是這種內在的對人世苦難關切、同情的精神力量,自古及今,推動著紅十字運動的發展,成為紅十字運動遍及全世界的基礎。




 
 
 
 
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